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テーマは「 主の助けがあれば 」です

【ヘブル１３章６節】

そこで、私たちは確信に満ちてこう言います。「主は私の助け手です。私は恐れません。人間が、私に対して何ができましょう。」

皆さんは誰の助けによって今まで生きて来たでしょうか？

私は主を知るまでは、主の助けがあったことは知りませんでした。

しかし主の存在を知ってからは、主の助けによって生かされてきたことを知りました。

主のことばだけでなく、実際に多くの助けを受けました。

問題がある時、試練の時、誰も助けてくれる人がいなかった時に、いつも手を差し伸べて助けて下さった方は主でした。

聖書には主の助けによって生かされた多くの人たちの証があります。

そして主を信じる人たちに、「助け主がいるから恐れる必要がない」と伝えています。

【詩篇４６編１－３節】

神はわれらの避け所、また力。苦しむとき、そこにある助け。

それゆえ、われらは恐れない。たとい、地は変わり山々が海のまなかに移ろうとも。

たとい、その水が立ち騒ぎ、あわだっても、その水かさが増して山々が揺れ動いても。　セラ

【イザヤ書４１章１３節】

あなたの神、主であるわたしが、あなたの右の手を堅く握り、「恐れるな。わたしがあなたを助ける」と言っているのだから。

【第１コリント１０章１３節】

あなたがたの会った試練はみな人の知らないものではありません。神は真実な方ですから、あなたがたを、耐えられないほどの試練に会わせることはなさいません。むしろ、耐えられるように、試練とともに脱出の道も備えてくださいます。

聖徒には 苦難があっても絶望はありません。

なぜなら助けて下さる主がおられるからです。

鹿が谷川の流れを慕いあえぐように、主を待ち望む者を主は助けます。

ハレルヤ。

2022．9．25
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 神が認める敬虔とは 」です

【ヤコブ１章２７節】

父なる神の御前できよく汚れのない宗教は、孤児や、やもめたちが困っているときに世話をし、この世から自分をきよく守ることです。

信仰心が深くて、よく神に仕える人を敬虔な人だと言います。

他の宗教においても人々は敬虔ということばを使います。

しかし神はその敬虔をどのように見ているでしょうか？

自分のいのちをかけて自分が信じる神に仕える原理主義者たちがいますが、主はその人たちを敬虔な人と認めるでしょうか。

神は、彼らを神の敵だと思わないでしょうか。

神が認める敬虔は それとは違うので、それをみことばで確認します。

まずは神が認めない敬虔があります。

【第２テモテ３章５節】

見えるところは敬虔であっても、その実を否定する者になるからです。こういう人々を避けなさい。

人からの尊敬や誉め言葉を受けたくて 形だけの敬虔を飾りにし、敬虔の実のない人を主は見抜いています。

神は実生活の中で敬虔の実を見て認めます。

本文にもあるように困った人たちを愛によって世話をし、自分をきよく守るのが敬虔です。

すなわち良いことのために創造された人間が 神のみむね通りに良いことをした時に、それが敬虔になります。

【テトス２章１４節】

キリストが私たちのためにご自身をささげられたのは、私たちをすべての不法から贖い出し、良いわざに熱心なご自分の民を、ご自分のためにきよめるためでした。

主に見習って良いわざに励み、キリストの中で生き、光の実を結ぶ時に 神はその人の敬虔を認めて下さいます。

【エペソ５章９節】

光の結ぶ実は、あらゆる善意と正義と真実なのです

そして満ち足りる心が敬虔な心です。

【第１テモテ６章５－６節】

また、知性が腐ってしまって真理を失った人々、すなわち敬虔を利得の手段と考えている人たちの間には、絶え間のない紛争が生じるのです。

しかし、満ち足りる心を伴う敬虔こそ、大きな利益を受ける道です。

神は敬虔な人を喜びます。

そして喜んで祝福を与えて下さいます。

私たちは敬虔な人になるために努力しないといけないです。

【第１テモテ４章７－８節】

俗悪で愚にもつかぬ空想話を避けなさい。むしろ、敬虔のために自分を鍛練しなさい。

肉体の鍛練もいくらかは有益ですが、今のいのちと未来のいのちが約束されている敬虔は、すべてに有益です。

2021．10．10
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 愛は律法の完成 」です

【ローマ１３章１０節】

愛は隣人に対して害を与えません。それゆえ、愛は律法を全うします。

人間に対する神の愛がいっぱい詰まったのが聖書です。

聖書にある神のことばを 神の愛のことばと思いながら読む人と、厳しい命令と思いながら読む人と、どちらが神の愛と恵みを感じるでしょうか？

神のことばを教えた律法学者やパリサイ人たちは、神の愛よりは神の厳しさだけを人々に伝えたので、神のことばは人々にとって愛のことばではなく重荷でした。

それを変えたのがイエス様でした。

人々は主のことばを聞いて神の愛と恵みを深く感じました。

律法に対するイメージも変えました。

【マタイの福音書５章１７－１８節】

わたしが来たのは律法や預言者を廃棄するためだと思ってはなりません。廃棄するためにではなく、成就するために来たのです。

まことに、あなたがたに告げます。天地が滅びうせない限り、律法の中の一点一画でも決してすたれることはありません。全部が成就されます。

主は愛によって律法を全うしました。

そして新しい戒めを与えて下さいました。

【ヨハネの福音書１３章３４節】

あなたがたに新しい戒めを与えましょう。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。

この新しい戒めを守る時に、私たちは律法を自然に守ることが出来ます。

愛のない者が律法を守ることは出来ないです。

ですから私たちには何よりも愛が必要です。

愛に関することばです。

【ローマ１３章８節】

だれに対しても、何の借りもあってはいけません。ただし、互いに愛し合うことについては別です。他の人を愛する者は、律法を完全に守っているのです。

【コロサイ３章１４節】

そして、これらすべての上に、愛を着けなさい。愛は結びの帯として完全なものです。

【ガラテヤ５章６節】

キリスト・イエスにあっては、割礼を受ける受けないは大事なことではなく、愛によって働く信仰だけが大事なのです。

【第１ヨハネ３章１８節】

子どもたちよ。私たちは、ことばや口先だけで愛することをせず、行いと真実をもって愛そうではありませんか。

【第１ペテロ４章８節】

何よりもまず、互いに熱心に愛し合いなさい。愛は多くの罪をおおうからです。

2021．10．3
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「  新しい人として生きること 」です

【エペソ４章２５－３２節】

ですから、あなたがたは偽りを捨て、おのおの隣人に対して真実を語りなさい。私たちはからだの一部分として互いにそれぞれのものだからです。

怒っても、罪を犯してはなりません。日が暮れるまで憤ったままでいてはいけません。

悪魔に機会を与えないようにしなさい。

盗みをしている者は、もう盗んではいけません。かえって、困っている人に施しをするため、自分の手をもって正しい仕事をし、ほねおって働きなさい。

悪いことばを、いっさい口から出してはいけません。ただ、必要なとき、人の徳を養うのに役立つことばを話し、聞く人に恵みを与えなさい。

神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。

無慈悲、憤り、怒り、叫び、そしりなどを、いっさいの悪意とともに、みな捨て去りなさい。

お互いに親切にし、心の優しい人となり、神がキリストにおいてあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。

自分が主を信じて新しい人になったのか、古い人のままなのかは、自分の日常生活に現われる自分の態度や生き方、ことば、習慣などで分かります。

以前と変わってないならば古い人のままです。

しかし明らかに良い方向に変わってあるならば、新しい人になったことを確認することが出来ます。

本文の内容は古い人から新しい人に変わる内容です。

・偽りを捨て隣人に対して真実を語ります。

偽りはサタンに属し、真実は神に属します。

・いつまでも怒らず自制することです。

それはサタンに機会を与えないためです。

サタンは機会を狙って私たちが罪を犯すように誘惑します。

・人のものを盗まず自分の手で働いて食べることです。

怠けず勤勉に働くことです。

・悪いことばを使わず、知恵のことば、恵みのことば、慰めや励ましのことばを使うことです。

私たちが悪意や怒り、悪いことをするならば、聖霊を悲しませることになるので、悪いものは捨てることです。

反対に親切で心の優しい人、赦す人になるならば聖霊は喜びます。

これらの姿は新しい人の姿です。

主を信じて生まれ変わったならば、新しい人として生きることです。

古いものは捨てないといけないです。

2021．1．17
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 偽善者たちの特徴 」です

【マタイの福音書２３章２５節】

わざわいだ。偽善の律法学者、パリサイ人。おまえたちは杯や皿の外側はきよめるが、その中は強奪と放縦でいっぱいです。

偽善者たちに対する主のことばはとても厳しかったです。

もし彼らが悪い詐欺師であるならば、ここまで厳しく言わなかったと思います。

しかし自分たちを一番の義人だと思っている宗教指導者たちであったので問題でした。

神は人の内側も外側もすべて見ておられます。

そこで見た彼らの偽善は、神と人を欺くものでした。

偽善者の特徴は内側と外側が違うことです。

内側は汚いが、外側はきれいです。

自分をよく見せるためにそうします。

外側で人を誘惑するために、外側をきれいにします。

偽りのことばだけではなく、偽りの行動もします。

人からの栄光や称賛を受けたくて、外側には気をつけます。

神に栄光をささげる生活ではなく、自分が栄光を受ける生活をします。

自分たちを義人に見せたいので、律法は落ち度なく行います。

しかし心の中は悔い改めることもなく、きれいに洗うこともしません。

口先では主を敬いますが、その心は主から遠く離れています。

神には関心がなく、自分自身に関心があります。

また自分は神のことばをよく守ったと、神の前に義人だと錯覚しています。

義人として他人を裁きながら自分には罪がないと思っています。

しかし神は正しく裁く方なので、彼らの偽善に対しても厳しいことばを語りました。

自分たちの中にもこのような部分があると思います。

偽善を見つけ、真実に生きる者になりましょう。

2020．11．29
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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