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シャローム松山教会の礼拝メッセージをまとめました。 たくさんの恵みを受けてください!

忍耐

人に対する忍耐と愛



テーマは「 人に対する忍耐と愛 」です


【ヨハネの福音書13章1節】

さて、過越の祭りの前に、この世を去って父のみもとに行くべき自分の時が来たことを知られたので、世にいる自分のものを愛されたイエスは、その愛を残るところなく示された。

イエス様が弟子たちの前で見せた姿は、弟子たちの心にいつまでも残りました。


弟子たちは、聖霊を受ける前は信頼出来ない者ばかりで、その中の一人は主を完全に裏切りましたし、他の者も恐れのために主を一時的に裏切り離れて行きました。



それでもイエス様は彼らを見捨てず、疑わず信じて彼らを愛しました。

人を愛するためには、人に対しての忍耐が必要です。



誰かが一つでもあやまちを犯すと、『人間は信じられない』と言って、一生 人を信じないことは好ましくありません。

イエス様にそのような姿はありませんでした。


失敗だらけの人間に対して、いつまでも忍耐しながら祈り励ましました。

愛することをやめませんでした。


いつでも悪に対して善をもって勝利しました。

特に敵を赦し、愛しました。




相手の行動を見て愛を憎しみに変えた姿がなく、愛で始まり、愛で終えました。

その間にあるのが忍耐でした。



愛することを諦めるならば、敗北者になります。


しかし忍耐しながら愛し続けるならば、その人は勝利者になります。


人は信仰の対象ではなく、愛の対象です。

謙遜を身に着けるならば、忍耐することも愛することも出来ます。


2022.12.11
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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苦難を通して従順を学ぶ



テーマは「 苦難を通して従順を学ぶ 」です


【ヘブル5章8-10節】

キリストは御子であられるのに、お受けになった多くの苦しみによって従順を学び、

完全な者とされ、彼に従うすべての人々に対して、とこしえの救いを与える者となり、

神によって、メルキゼデクの位に等しい大祭司ととなえられたのです。


キリストは罪を犯したことがない方なので、本来は苦難を通して従順を学ぶ必要がありませんでした。


しかし敢えて苦しみを通して従順を学んだと書かれた理由は、私達に従順を学ばせるために模範を見せるためでした。



従順を学ぶのに、なぜ苦難が必要でしょうか?


苦しみの中で神に従順することは簡単ではないです。



信仰が強いヨブも苦難には耐えられず、神をのろうとサタンは自信満々で言いました。

『彼はきっとあなたに向かってのろうに違いありません。』


サタンの自信は苦難の中で神を呪う人をたくさん見たからです。



ですからサタンは、信仰ある人を倒すために苦難を使いました。

それで神とサタンは、ヨブの信仰と従順をテストするために苦難を与えました。


神とサタンがヨブに期待するものは正反対でした。


結果は皆さんも知っている通り、ヨブは神を呪わず信仰を守り、従順によって神を喜ばせました。



従順のためには絶えず忍耐が必要です。

不信仰とも戦わないといけないです。


サタンは不従順を期待しますが、神様は苦難の中で従順することを期待します。



苦しみの中で忍耐し 従順する人は必ず霊的に成長します。


霊的成長は、時間と学習によって出来るものではなく、苦難という実習を通して成長します。


イエス様の恵みによって生まれ変わった者は霊的成長が必要です。

そのために神様は苦難を通らせます。



従順は霊的に成長した姿です。


神様が許した苦難は、一時的な苦難で 終わりのない苦難ではありません。


苦難を通して従順を学び 成長した人は、そのたましいがきよくなり、神を信頼し、義の実を結びます。



イエス様が従順を通して神の義を行い、救いの道を開いてくださったように、私たちも従順によって 神様が私たちに期待する「義の実」を結ぶことが出来ます。



【申命記28章2節】

あなたがあなたの神、主の御声に聞き従うので、次のすべての祝福があなたに臨み、あなたは祝福される。


2022.4.10
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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初めの愛があるのか



テーマは「 初めの愛があるのか 」です


【ヨハネの黙示録2章4-5節】

しかし、あなたには非難すべきことがある。あなたは初めの愛から離れてしまった。

それで、あなたは、どこから落ちたかを思い出し、悔い改めて、初めの行いをしなさい。もしそうでなく、悔い改めることをしないならば、わたしは、あなたのところに行って、あなたの燭台をその置かれた所から取りはずしてしまおう。

熱い愛が冷めると、どのような気持ちになりますか?


初めの愛の思い出がよみがえり、あの時に戻りたいという気持ちが生まれてきます。

『あの時が一番幸せだった」と。



エペソ教会に対して語った主のことばは、私たちにも語ることばです。


エペソ教会には信仰の行いがあり、労苦があり、忍耐もありました。

にせ使徒たちを見抜く霊的分別力もありました。


主の名のために耐え忍び、疲れ果てなかったです。

苦難の中でも 積極的に克服していく教会で、最善を尽くしていました。


ですから主から非難されるとは思わなかったと思います。



しかし主は、彼らが気付いていない部分を思い知らせました。

『初めの愛から離れてしまった」
愛は神が一番と思うものです。


神への愛と兄弟愛です。



エペソ教会の信徒たちは、神への愛よりも 兄弟愛の部分で愛が冷めたと思います。


にせ使徒たちが教会に入り込んだので、その者たちを分別するために 愛よりも疑い、親しくするよりも距離を置くうちに愛が冷めていきました。


いのちのない形式主義に転落し、愛を失ってしまいました。


主は 「どこから落ちたかを思い出し、罪の原因を探りなさい」 と言われました。

そして悔い改めるように命じました。



すぐにそこから立ち返ることが悔い改めです。

そして初めの愛を取り戻さないと教会がなくなると言われました。


放蕩息子が父のところに立ち返る時の心境で悔い改めて立ち返ることが必要です。



愛の冷めた信仰生活は、いのちのない信仰生活です。

形式的な信仰生活です。


初めの愛を取り戻すことが何よりも必要です。


2021.12.5
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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キリストのしもべとは



テーマは「 キリストのしもべとは 」です


【第1コリント4章1-2節】

こういうわけで、私たちを、キリストのしもべ、また神の奥義の管理者だと考えなさい。

この場合、管理者には、忠実であることが要求されます。


キリストを信じる者が すべてキリストのしもべと呼ばれるのではないです。


しもべならば、しもべとしての働きをしないといけないです。

私を含め、皆さん全員キリストのしもべと呼ばれる者になりたいです。


いつか主に会った時に聞きたいことばがあります。

『よくやった。良い忠実なしもべだ。』


これは最高の主からの称賛のことばです。



キリストのしもべとして このことばを聞くために、どのように働くべきでしょうか?

いつも主のわざに励む者になることです。


【第1コリント15章58節】

ですから、私の愛する兄弟たちよ。堅く立って、動かされることなく、いつも主のわざに励みなさい。あなたがたは自分たちの労苦が、主にあってむだでないことを知っているのですから。


主のわざに励むことは、良い時だけでなく悪い時も同じです。


【第2コリント6章4節】

あらゆることにおいて、自分を神のしもべとして推薦しているのです。すなわち非常な忍耐と、悩みと、苦しみと、嘆きの中で、


霊に燃えて主に仕えることです。

キリストのしもべは聖霊に満たされて 主に仕えることです。


【ローマ12章11-13節】

勤勉で怠らず、霊に燃え、主に仕えなさい。

望みを抱いて喜び、患難に耐え、絶えず祈りに励みなさい。

聖徒の入用に協力し、旅人をもてなしなさい。


キリストのしもべは、いつも何が主に喜ばれることなのかを考えることです。


主のためなら いのちも惜しまないことをすることです。


【使徒の働き21章13節】

するとパウロは、「あなたがたは、泣いたり、私の心をくじいたりして、いったい何をしているのですか。私は、主イエスの御名のためなら、エルサレムで縛られることばかりでなく、死ぬことさえも覚悟しています」と答えた。


この姿こそ、本物のキリストのしもべです。


自分のいのちを惜しむ者は、迫害がある時に主を裏切ります。



主は『死に至るまで忠実でありなさい。』と言われました。

その人たちが勝利を得る者になり、主から良い報いを受けます。


キリストのしもべは神に栄光をささげ、隣人にも良いことをする人です。


2021.11.14
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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終わりまで待つ主



テーマは「 終わりまで待つ主 」です


【イザヤ書48章9節】

わたしは、わたしの名のために、怒りを遅らせ、わたしの栄誉のために、これを押さえて、あなたを断ち滅ぼさなかった。

すべての営みには時があります。

そしてその時を決めるのは主です。


人間は、神の時を知らないので、神が動く時まで待たないといけないです。



神の時を忍耐しながら待つ者に、神はその時が来たら教えて下さいます。

その人が従うことが出来るように導いて下さいます。


神は何でもできる方にも関わらず、長く忍耐しておられる方です。


罪を犯す人間を見て 即座にさばきを行ったならば、すべての人間はみんな火の池に投げ込まれたと思います。



アダムにさえも罪を犯すと死ぬと語りましたが、すぐには死なせず930年も生かしました。

その間に子孫たちが生まれ、人口が増えました。


しかし彼らも罪を犯し続けました。


神はすぐに滅ぼさず、ノアに箱舟を造らせました。

100年近くノアは箱舟を造りました。



その理由は、人々が神の警告を聞いて立ち返るのを待つためでした。

神が滅びの計画を遅らせ、悔い改めの時間を与えました。



しかし人間は神の愛、忍耐、警告を無視し、滅ぼされました。


主の再臨の約束も、長い時間が過ぎたからと無効になったのではないです。

主の忍耐が長くなっているだけです。


【第2ペテロ3章9-10節】

主は、ある人たちがおそいと思っているように、その約束のことを遅らせておられるのではありません。かえって、あなたがたに対して忍耐深くあられるのであって、ひとりでも滅びることを望まず、すべての人が悔い改めに進むことを望んでおられるのです。

しかし、主の日は、盗人のようにやって来ます。その日には、天は大きな響きをたてて消えうせ、天の万象は焼けてくずれ去り、地と地のいろいろなわざは焼き尽くされます。

主の忍耐は私たちには祝福です。

再臨を迎える準備が出来るからです。


もちろん準備しない人に、その日は盗人のようにやって来ます。



私たちより はるかに忍耐しておられるのが主です。

一人も滅びてほしくない主の憐れみがあるからです。


主の忍耐にただ感謝です。


2021.5.2
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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