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シャローム松山教会の礼拝メッセージをまとめました。 たくさんの恵みを受けてください!

赦し

苦難は神の愛のむち



テーマは「 苦難は神の愛のむち 」です


◎基調聖句 ヨエル書2:12~14

しかし今、―主の御告げ。―心を尽くし、断食と涙と、嘆きとをもって、私に立ち返れ。あなたがたの着物ではなく、あなたがたの心を引き裂け。あなたがたの神、主に立ち返れ。主は情け深く、あわれみ深く、怒るのに遅く、恵み豊かで、わざわいを思い直して下さるからだ。主は思い直して、あわれみ、その後に祝福を残し、またあなたがたの神、主への穀物のささげ物と注ぎのぶどう酒とを残してくださらないと誰が知ろう。

【 要 旨 】

サタンから来る苦難は「盗む、滅ぼす、殺す」という目的があります。


しかし神から来る苦難は「愛のむち」です。

堕落し、罪を犯し続ける民に対してまず警告を与えます。


それでも警告を無視して主に立ち返らないと愛のむちを上げます。

試練を与えます。


それは彼らがもっと恐ろしい目に会わないようにするための神の愛です。


神は神の言うことも聞かず、堕落したイスラエルにいなごの災いを送りました。


ヨエル書1:4
かみつくいなごが残した物は、いなごが食い、いなごが残した物は、ばったが食い、ばったが残した物は、食い荒らすいなごが食べた。

神がヨエル預言者を通して預言を与えたのは、そのまま生きるならば必ず神の恐ろしい裁きにあうので、それに会ってほしくないから、彼らが悔い改めて、主に立ち返ることを勧めました。


苦難は神の愛のむちなので、苦難の時はそれを悟り、神に立ち返らなければなりません。

神から懲らしめを受けた時はすぐ悔い改めましょう。


ヘブル書12:5~6
そしてあなたがたに向かって子どもに対するように語られたこの勧めを忘れています。『わが子よ。主の懲らしめを軽んじてはならない。主に責められて弱り果ててはならない。主は愛する者を懲らしめ、受け入れるすべての子に、むちを加えられるからである。

神の民が罪を犯し、さまよう時に受ける懲らしめは彼らを悔い改めさせ、神に立ち返らせる神の方法です。

神は悔い改める者を、愛をもって赦し、回復させる真実な方です。


いま全世界でサタンから来る苦難と神から来る懲らしめがあります。

世の終わりが近づいているからです。


神はまたこのような注意も与えています。


第一コリント10:12
ですから立っていると思う者は、倒れないように気をつけなさい。

倒れないためには目を覚ましていることです。

主の日は近いです。


主と共に歩んでいますか。

目を覚ましていますか。

主の愛を悟っていますか。


2018.8.19
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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私の罪を洗って下さい



テーマは「 私の罪を洗って下さい 」です


◎基調聖句 第一ヨハネ1:7~10

しかしもし神が光の中におられるように、私たちも光の中を歩んでいるなら、私たちは互いに交わりを保ち、御子イェスの血はすべての罪から私たちをきよめます。もし罪はないと言うなら、私たちは自分を欺いており、真理は私たちのうちにありません。もし私たちが自分の罪を言い表わすなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめて下さいます。もし罪は犯していないと言うなら、私たちは神を偽り者とするのです。神のみことばは私たちのうちにありません。

【 要 旨 】

自分の罪に気づいて、その罪を悔い改めるならば、主は喜んでその人の罪を赦し、その人の罪を洗って下さいます。

汚い姿で家に帰るならば、そのままの状態で布団の中に入って寝ることが出来ますか。


私なら出来ないです。

気持ち悪くて眠れないので、必ず体を洗って着替えて寝ると思います。


私たちが罪を悔い改めないならば、汚れた服を汚れた体に着て、いつまでも生活していることと同じです。

汚れにさらに汚れを増えていく姿を想像してみて下さい。


罪のない人間は一人もいないです。

ですから人間は自分の罪を認めて、罪を悔い改めなければなりません。


神が喜ぶ姿は悔いる姿です。

心を痛めながら罪を悔い改めて、主に立ち返る人です。


きよめてほしいと願う人の祈りを聞いてくださいます。

そして悪からも救い出して下さいます。


自分には罪がないと言う人は一番嘘つきです。

人間は8分に一回はうそをつくという調査もありました。


一番多い嘘は遅れた時に「渋滞して遅れた」と言われました。

軽く考えているあらゆるものが罪ですので、罪を主に告白して「私の罪を洗って下さい。」と悔い改める者になりましょう。


2018.8.5
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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心のための祈り


【詩篇119編32節】

私はあなたの仰せの道を走ります。あなたが、私の心を広くしてくださるからです。

自分の心に関心がありますか。

自分の心のために祈っていますか?


聖徒たちの心は、聖霊が内住する所なので 時に注意を払わないといけないです。


またこのような命令も受けてあります。


【箴言4章23節】

力の限り、見張って、あなたの心を見守れ。いのちの泉はこれからわく。

聖霊の住まいとして、いのちの泉のためにも心に関心をもって心のために祈りが必要です。


心のためにはどのような祈りが必要でしょうか。




心が広くなるように祈る




広い心にならないと、人を愛することも、赦すことも受け入れることも出来ないです。


天国へ向かう道は狭い道ですが、その道を歩く人は広い心を持たないといけないです。


人を赦すためには広い心が必要です。


詩篇記者は心を広くして下さいと祈り、答えられることを信じました。


【第2コリント6章11-12節】

コリントの人たち。私たちはあなたがたに包み隠すことなく話しました。私たちの心は広く開かれています。

あなたがたは、私たちの中で制約を受けているのではなく、自分の心で自分を窮屈にしているのです。

私は自分の子どもに対するように言います。それに報いて、あなたがたのほうでも心を広くしてください。



心がきよめられるように祈る




心に罪と汚れた思いがあるならば当然のように心は汚れます。


心をきよく保つためには、常に悔い改めて主に罪の赦しを求め、きよめられることを祈ります。


【詩篇51編10節】

神よ。私にきよい心を造り、ゆるがない霊を私のうちに新しくしてください。



心が熱くなるように祈る




聖霊充満は心が熱い状態です。


主が忌み嫌う心はなまぬるい心です。

生ぬるい状態は死んだような状態です。


人間の体も低体温になると死にます。

心も同じです。


【ヨハネの黙示録3章15-16節】

「わたしは、あなたの行いを知っている。あなたは、冷たくもなく、熱くもない。わたしはむしろ、あなたが冷たいか、熱いかであってほしい。

このように、あなたはなまぬるく、熱くも冷たくもないので、わたしの口からあなたを吐き出そう。

2018.4.29
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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主の命令に服従することが祝福



テーマは「 主の命令に服従することが祝福 」です


◎基調聖句 申命記 11章22~28節

もし、あなたがたが、私の命じるこのすべての命令を忠実に守り行い、あなたがたの神、【主】を愛して、主のすべての道に歩み、主にすがるなら、【主】はこれらの国々をことごとくあなたがたの前から追い払い、あなたがたは、自分たちよりも大きくて強い国々を占領することができる。(申命記11:22~23)

【 要 旨 】

神と人との関係は、創造主と被造物であり、天と地の差がある。

人は誰でも、自分の人生が祝福されることを望んでいる。


神はイスラエルを選んで、いかにして生きるかを教えて下さった。


その生き方とは神の言葉をそのまま受け入れ、信じて従うならば、難しいことではない。


人間の知識は、いかほどあったとしても、真理は見えて来ない。

神の言葉が、知恵であり、命である。


御言葉通りに生き、その命を与える言葉に従い、実行するならば、神の前で自由になれる。


ヨハネの福音書にイエス様は

わたしが道であり、真理であり、いのちなのです
と言われたと書かれている。


私を食べる者は天国に至るとも言われている。

神は愛であると言われる。


我々の神は罪人を見ても、その愛で赦して下さる。

これが分かれば、我々はへりくだり、感謝することができる。


自分が神に守られていることを知らず、自分の力で生きてきた人は、滅びの人である。


この世の仕方で生きている者は自己中心で自我が強く、神の御心から離れている。

神は目的があって、我々を造った。


だから従わない者は悪いしもべである。


神を恐れ、み言葉に忠実な人になりなさい。

そうすれば約束通りの祝福と勝利を与えると神は言われる。

2017.2.5
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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律法と山上の説教の関係



テーマは「 律法と山上の説教の関係 」です


◎基調聖句 出エジプト記 21章23~25節

◎関連聖句 ヨハネ13:34、マタイ5:21~22、27~28、38~42、Ⅰテサロニケ5:15、マタイ5:43~44、マタイ5:20

しかし、殺傷事故があれば、いのちにはいのちを与えなければならない。 目には目。歯には歯。手には手。足には足。 やけどにはやけど。傷には傷。打ち傷には打ち傷。(出エジプト記21:23~25)

【 要 旨 】

律法は厳格な神の旧約時代の啓示である。

新約では、イエス・キリストは旧約を完成させるためにこられた。


そのことはマタイの福音書の5章に山上の垂訓(説教)として、出エジプト記と同じようなことが書かれていることで分かる。

似たようなことは、イスラム教のコーランにも書かれている。


ヨハネ13:34には

あなたがたに新しい戒めを与えましょう。あなたがたは互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、そのように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。
とイエスが言われたと書かれている。


愛するためには忍耐と寛容が必要不可欠である。

ということは、律法(モーセの十戒)も山上の垂訓(イエスの説教)も本質は同じなのである。


我々は、言葉で悔い改めて、人々を赦して、憎しみを増大させないようにしなくてはならない。


イエス様から見ると、人々は誰でも人殺しである。

すべての人は心の中の怒りが行動になる。


今、流行のウザイとか死ねとかと言うのは、人を自殺に追い込む。

神の言葉は、天地が滅んでも廃れない。


天国に入りたい者は、自分を捨てて十字架を負ってイエスについて行こう。

旧約の律法は、これと同じである。


私たちはあくまでも神の言葉に従順すべきである。

2016.12.4
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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