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テーマは「 賜物の種類 」です

【第１コリント１２章８－１０節】

ある人には御霊によって知恵のことばが与えられ、ほかの人には同じ御霊にかなう知識のことばが与えられ、

またある人には同じ御霊による信仰が与えられ、ある人には同一の御霊によって、いやしの賜物が与えられ、

ある人には奇蹟を行う力、ある人には預言、ある人には霊を見分ける力、ある人には異言、ある人には異言を解き明かす力が与えられています。

【第１コリント１２章２８節】

そして、神は教会の中で人々を次のように任命されました。すなわち、第一に使徒、次に預言者、次に教師、それから奇蹟を行う者、それからいやしの賜物を持つ者、助ける者、治める者、異言を語る者などです。

本文にもあるように、賜物には色々な種類があります。

神は教会や福音伝道、主の働き、そして皆の益のために信じる者たちに賜物を与えました。

賜物には色々な種類がありますが、大きく三つに分けて考えたいと思います。

・みことばを伝えるための賜物

使徒、預言者、教師、伝道者、教える賜物、勧めの賜物、知恵と知識の賜物です。

伝える人がいなければ、誰も福音を聞くことは出来ないし、信じることも出来ません。

また信じた人々をみことばで育成するためにも賜物が必要です。

ですから神は人を任命して それにふさわしい賜物を与えて下さいます。

・奉仕の賜物

教会を立てあげ、神や人に仕えるために 神はそれに必要な賜物を与えました。

信仰の賜物、霊を見分ける賜物、勧めの賜物、分け与える賜物、指導する賜物、慈善を行う賜物、もてなす賜物（ローマ書１２章参考）などです。

・しるしの賜物

人間の力を超えた不思議なわざと奇跡などによって、神は神の存在を人々に知らせます。

奇跡の賜物、いやしの賜物、預言の賜物、異言を解き明かす賜物です。

超自然的な力です。

イエス様自身も力あるわざを通して 神であることを証明しました。

【使徒の働き２章２２節】

イスラエルの人たち。このことばを聞いてください。神はナザレ人イエスによって、あなたがたの間で力あるわざと不思議としるしを行われました。それらのことによって、神はあなたがたに、この方のあかしをされたのです。これは、あなたがた自身がご承知のことです。

主は霊の賜物を通して、他の人に祝福をもたらす計画を持っておられます。

自分がどんな賜物を持っているかを知り、それを用いるならば自分も他の人もそれによって祝福を受けます。

2019．9．15
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 恵みの賜物 」です

【エペソ３章７ー９節】

私は、神の力の働きにより、自分に与えられた神の恵みの賜物によって、この福音に仕える者とされました。

すべての聖徒のうちで一番小さな私に、この恵みが与えられたのは、私がキリストの測りがたい富を異邦人に宣べ伝え、また、万物を創造した神のうちに世々隠されていた奥義を実現が何であるかを、明らかにするためです。

異邦人としてクリスチャンになった人たちにとって、使徒パウロほどありがたい存在はありません。

いのちを懸けて異邦人に福音を伝え、教会を建てました。

そのことで多くの異邦人が信じるようになりました。

イエス様が彼を選び、聖霊は彼の中に強く働きました。

多くの奇跡や不思議なわざが現れました。

パウロは多くの賜物を主から受けました。

彼はその賜物を恵みの賜物と思っていました。

特に福音に仕える者として召されたことを一番の恵みの賜物と思っていました。

福音に仕えることは実際大変でした。

多くの迫害や反対を受け、いつもいのちも狙われていましたが、パウロは福音に仕える者として選ばれたことを恵みの賜物として受け取ったと語りました。

なぜなら、彼は神の教会を迫害し、神の働きを妨害してきた者だったので、自分はそれに一番ふさわしくないと思っていました。

神の選びは不思議です。

パウロは自分が受けた賜物を喜び、誰よりも多く働く者となりました。

賜物の価値を知らない者も多いです。

重荷と思う人すらいます。

賜物は主からの尊い恵みです。

それを用いて主に仕えることほど価値あることはありません。

賜物をもって奉仕することを主の恵みと思っていますか？

パウロの姿から学ぶことです。

2019．9．8
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 賜物とは何か 」です

【第１コリント１２章４ー１１節】

さて、賜物にはいろいろの種類がありますが、御霊は同じ御霊です。

奉仕にはいろいろの種類がありますが、主は同じ主です。

働きにはいろいろの種類がありますが、神はすべての人の中ですべての働きをなさる同じ神です。

しかし、みなの益となるために、おのおのに御霊の現れが与えられているのです。

ある人には御霊によって知恵のことばが与えられ、ほかの人には同じ御霊にかなう知識のことばが与えられ、

またある人には同じ御霊による信仰が与えられ、ある人には同一の御霊によって、いやしの賜物が与えられ、

ある人には奇蹟を行う力、ある人には預言、ある人には霊を見分ける力、ある人には異言、ある人には異言を解き明かす力が与えられています。

しかし、同一の御霊がこれらすべてのことをなさるのであって、みこころのままに、おのおのにそれぞれの賜物を分け与えてくださるのです。

賜物とはギリシャ語で カリスマです。

恵みはギリシャ語でカリスです。

賜物は広い意味で、恵みとも言えます。

賜物は特別な霊的機能です。

この賜物は人間の努力や功労で得るものではなく、一方的に神が与えて下さるものです。

賜物は奉仕や教会のために、神がみこころのままに信じる者たちに与えて下さる特別な能力、霊的な才能です。

受けた側の立場としては、その賜物に感謝して、主の目的に従って活用することです。

神は信じる者たちが地域の教会で、奉仕出来るように様々な賜物を与えて下さいます。

賜物は個人の益のためではなく、御名の益のために、教会の成長のために神が用意して与えます。

７節に「しかし、みなの益となるために、おのおのに御霊の現れが与えられているのです。」

賜物を正しく使う時に、教会は成長します。

そして信徒たちの信仰も霊的にも成長します。

賜物をないがしろにすることは、働きをないがしろにすることです。

与えて下さった神を失望させることです。

与えて下さった主に感謝して御名の益のために、教会の奉仕のために使うことが望ましいです。

2019．9．1
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 どんな手が清い手なのか 」です

◎基調聖句　テモテへの手紙第一　２章８節

ですから、私は願うのです。男は、怒ったり言い争ったりすることなく、どこででもきよい手を上げて祈るようにしなさい。（Ⅰテモテ2：8）

【 要　旨 】

日常生活で一番よく使うのは手である。

この手が良いことに使われることも、悪いことに使われることもある。

正しいことに使われるなら清い手である。

① 祈る手は清い手である

祈りは信仰生活でとっても必要なことである。

祈りの手はどんな手よりも清い手で、力を体験する手となる。

イエスは祈りを聞いてくださる。

② 奉仕する手は清い手である

神は人々にいろいろな賜物を与えている。

その賜物を生かしたいろいろな奉仕があるが、掃除をする、料理をする、奏楽をする、メッセージをするなどの奉仕する手は清い手である。

③ 愛を与える手は清い手である

旅人が倒れているのを見たレビ人や神に仕える者は見て見ぬふりをしたが、サマリヤ人は自分の利益を考えず、人のために自分の時間、お金を使い、最後まで世話をした。

こういう愛はパリサイ人たちにはなかった。

神は愛によってする施しは喜ばれるが、人に見せるための施しは喜ばれない。

④ 伝道する手は清い手である

伝道は教会の人数を増やすためではなく、地獄へ行く人を救うためである。

福音を伝えたりチラシを配ったりする手は清い手である。

常に伝道する気持ちを持たないといけない。

私たちはみんな二つの手を持って生きている。

尊い手もあれば、卑しい手もある。

有益な手もあれば、いない方がいい手もある。

自分たちの手が神様に喜ばれる清い手になるようにしなければならない。

2018.4.15
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 賜物の有益 」です

◎基調聖句　コリント人への手紙第一　１２章６～７節

◎関連聖句　Ⅱテモテ2：21、ガラテヤ5：22～23

働きにはいろいろの種類がありますが、神はすべての人の中ですべての働きをなさる同じ神です。 しかし、みなの益となるために、おのおのに御霊の現れが与えられているのです。（Ⅰコリント12：6～7）

【 要　旨 】

以後、3回にわたって賜物についての教えについて語る。

賜物は、自分から働きかけるのではなく、聖霊を通して入って来る神の恵み、霊的祝福である。

この賜物を受けることにより、聖徒の信仰生活は大きく変化し、教会は180°チェンジされる。

奉仕の賜物を受けている人と、そうでない人は根本から異なっている。