すべての事について…感謝❤

テーマは「 主の守りと恵みに感謝 」です

【詩篇１２６編５－６節】

涙とともに種を蒔く者は、喜び叫びながら刈り取ろう。

種入れをかかえ、泣きながら出て行く者は、束をかかえ、喜び叫びながら帰って来る。

ここまで私たちも自分なりに一生懸命に生きてきたと思います。

何もせずに生きたわけではなく、聖徒として神に仕え、家族に仕え、また一人の人間として努力しながら生きてきました。

労苦があり、汗を流しました。

苦難の中での労苦、祈りの労苦、種を蒔く労苦、忍耐の労苦、問題の中でも主を待ち望んだ時、誘惑と戦った労苦がありました。

楽な時は少なく、色々と戦いながら過ごしてきたと思います。

しかし自分の労苦と努力だけで人生がうまくいくのではないです。

何よりも主の恵みがないと、すべてが空しく、また無駄になり、刈り入れる収穫も少ないです。

詩篇１２７編にそのことが書かれてあります。

【詩篇１２７編１－２節】

主が家を建てるのでなければ、建てる者の働きはむなしい。主が町を守るのでなければ、守る者の見張りはむなしい。

あなたがたが早く起きるのも、おそく休むのも、辛苦の糧を食べるのも、それはむなしい。主はその愛する者には、眠っている間に、このように備えてくださる。

主の守りと助け、時にかなった恵みがあったから、収穫を手に入れることが出来ます。

助けがないと種を蒔いても収穫がないです。

農夫たちは雨にも太陽にも感謝します。

それがないと作物が実ることがないからです。

自分の労苦と努力に報いを与えたのも神様です。

ですから労苦と努力よりも大きいのが主の守りと助け、恵みです。

改めて主に感謝するのが良いです。

【詩篇１０７編２１－２２節】

彼らは、主の恵みと、人の子らへの奇しいわざを主に感謝せよ。

彼らは、感謝のいけにえをささげ、喜び叫びながら主のみわざを語れ。

2022．11．20
収穫感謝礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 神だけに頼る 」です

【詩篇５編１－１２節】

私の言うことを耳に入れてください。主よ。私のうめきを聞き取ってください。

私の叫びの声を心に留めてください。私の王、私の神。私はあなたに祈っています。

主よ。朝明けに、私の声を聞いてください。朝明けに、私はあなたのために備えをし、見張りをいたします。

あなたは悪を喜ぶ神ではなく、わざわいは、あなたとともに住まないからです。

誇り高ぶる者たちは御目の前に立つことはできません。あなたは不法を行うすべての者を憎まれます。

あなたは偽りを言う者どもを滅ぼされます。主は血を流す者と欺く者とを忌みきらわれます。

しかし、私は、豊かな恵みによって、あなたの家に行き、あなたを恐れつつ、あなたの聖なる宮に向かってひれ伏します。

主よ。私を待ち伏せている者がおりますから、あなたの義によって私を導いてください。私の前に、あなたの道をまっすぐにしてください。

彼らの口には真実がなく、その心には破滅があるのです。彼らののどは、開いた墓で、彼らはその舌でへつらいを言うのです。

神よ。彼らを罪に定めてください。彼らがおのれのはかりごとで倒れますように。彼らのはなはだしいそむきのゆえに彼らを追い散らしてください。彼らはあなたに逆らうからです。

こうして、あなたに身を避ける者がみな喜び、とこしえまでも喜び歌いますように。あなたが彼らをかばってくださり、御名を愛する者たちがあなたを誇りますように。

主よ。まことに、あなたは正しい者を祝福し、大盾で囲むように愛で彼を囲まれます。

詩篇５編はダビデが悪人たちの暴虐に対して、神様に処罰を切に訴える嘆きの祈りです。

朝明けに、神の前に出て、神の義と愛、神の真実をたたえながら、神の恵みを求めることは信仰による行為です。

神を信じる者は神の恵みによって生きる者です。

ですから苦難の中でも、世の物に頼ったのではなく、神の臨在を切に追い求めました。

世の宗教は人の行いによって救いを受けると思うので、救いを得るために熱心に努力し、自分を鍛えます。

しかし聖書では、救いは神の恵みによるものと教えます。

救って下さる神を信じ、神を喜び、その御名を愛する者が救われると宣言しています。

また苦しみからの回復も、豊かな神の愛によります。

神の愛と恵みは計り知れないです。

救いを受けた者たちは、その恵みと愛を知っているので、自分が持っているすべてのものも自分の物ではなく、主のものであることを告白します。

神に対する熱心も必要ですが、それよりも重要なのは 人に対する神の熱心を忘れてはならないです。

ダビデは神をよく知る者でした。

ですからいつも神を愛し、神をたたえ、神だけに頼りました。

2022．10．2
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 主の助けがあれば 」です

【ヘブル１３章６節】

そこで、私たちは確信に満ちてこう言います。「主は私の助け手です。私は恐れません。人間が、私に対して何ができましょう。」

皆さんは誰の助けによって今まで生きて来たでしょうか？

私は主を知るまでは、主の助けがあったことは知りませんでした。

しかし主の存在を知ってからは、主の助けによって生かされてきたことを知りました。

主のことばだけでなく、実際に多くの助けを受けました。

問題がある時、試練の時、誰も助けてくれる人がいなかった時に、いつも手を差し伸べて助けて下さった方は主でした。

聖書には主の助けによって生かされた多くの人たちの証があります。

そして主を信じる人たちに、「助け主がいるから恐れる必要がない」と伝えています。

【詩篇４６編１－３節】

神はわれらの避け所、また力。苦しむとき、そこにある助け。

それゆえ、われらは恐れない。たとい、地は変わり山々が海のまなかに移ろうとも。

たとい、その水が立ち騒ぎ、あわだっても、その水かさが増して山々が揺れ動いても。　セラ

【イザヤ書４１章１３節】

あなたの神、主であるわたしが、あなたの右の手を堅く握り、「恐れるな。わたしがあなたを助ける」と言っているのだから。

【第１コリント１０章１３節】

あなたがたの会った試練はみな人の知らないものではありません。神は真実な方ですから、あなたがたを、耐えられないほどの試練に会わせることはなさいません。むしろ、耐えられるように、試練とともに脱出の道も備えてくださいます。

聖徒には 苦難があっても絶望はありません。

なぜなら助けて下さる主がおられるからです。

鹿が谷川の流れを慕いあえぐように、主を待ち望む者を主は助けます。

ハレルヤ。

2022．9．25
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 苦難を通して従順を学ぶ 」です

【ヘブル５章８－１０節】

キリストは御子であられるのに、お受けになった多くの苦しみによって従順を学び、

完全な者とされ、彼に従うすべての人々に対して、とこしえの救いを与える者となり、

神によって、メルキゼデクの位に等しい大祭司ととなえられたのです。

キリストは罪を犯したことがない方なので、本来は苦難を通して従順を学ぶ必要がありませんでした。

しかし敢えて苦しみを通して従順を学んだと書かれた理由は、私達に従順を学ばせるために模範を見せるためでした。

従順を学ぶのに、なぜ苦難が必要でしょうか？

苦しみの中で神に従順することは簡単ではないです。

信仰が強いヨブも苦難には耐えられず、神をのろうとサタンは自信満々で言いました。

『彼はきっとあなたに向かってのろうに違いありません。』

サタンの自信は苦難の中で神を呪う人をたくさん見たからです。

ですからサタンは、信仰ある人を倒すために苦難を使いました。

それで神とサタンは、ヨブの信仰と従順をテストするために苦難を与えました。

神とサタンがヨブに期待するものは正反対でした。

結果は皆さんも知っている通り、ヨブは神を呪わず信仰を守り、従順によって神を喜ばせました。

従順のためには絶えず忍耐が必要です。

不信仰とも戦わないといけないです。

サタンは不従順を期待しますが、神様は苦難の中で従順することを期待します。

苦しみの中で忍耐し 従順する人は必ず霊的に成長します。

霊的成長は、時間と学習によって出来るものではなく、苦難という実習を通して成長します。

イエス様の恵みによって生まれ変わった者は霊的成長が必要です。

そのために神様は苦難を通らせます。

従順は霊的に成長した姿です。

神様が許した苦難は、一時的な苦難で 終わりのない苦難ではありません。

苦難を通して従順を学び 成長した人は、そのたましいがきよくなり、神を信頼し、義の実を結びます。

イエス様が従順を通して神の義を行い、救いの道を開いてくださったように、私たちも従順によって 神様が私たちに期待する「義の実」を結ぶことが出来ます。

【申命記２８章２節】

あなたがあなたの神、主の御声に聞き従うので、次のすべての祝福があなたに臨み、あなたは祝福される。

2022．4．10
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 苦難を受けなさい 」です

【第２テモテ１章８節】

ですから、あなたは、私たちの主をあかしすることや、私が主の囚人であることを恥じてはいけません。むしろ、神の力によって、福音のために私と苦しみをともにしてください。

聖書には苦難ということばがたくさん出てきます。

しかし同じ意味ではないです。

大きく分けるならば、刑罰としての苦難、懲らしめとしての苦難、訓練としての苦難、自発的な苦難、神の摂理の手段としての苦難があります。

意味のない苦難はないです。

パウロが受けた苦難は、神の摂理の手段としての苦難です。

ヨセフやモーセ、ヨブなどは、神の摂理の手段としての苦難を受けました。

主の十字架もそうです。

最初から神が決めた摂理があったので、苦難の道を歩みました。

主が私たちに『苦難を受けなさい』と言われた時に、私たちが受ける苦難は 訓練としての苦難、自発的な苦難、神の摂理の手段としての苦難です。

この苦難には良い約束と良い報いがあります。

ですから神は『苦難を受けなさい』と言われました。

将来に栄光があるからです。

【ローマ８章１７－１８節】

もし子どもであるなら、相続人でもあります。私たちがキリストと、栄光をともに受けるために苦難をともにしているなら、私たちは神の相続人であり、キリストとの共同相続人であります。

今の時のいろいろの苦しみは、将来私たちに啓示されようとしている栄光に比べれば、取るに足りないものと私は考えます。

また神の国にふさわしい者になるために苦難を受けます。

【第２テサロニケ１章５節】

このことは、あなたがたを神の国にふさわしい者とするため、神の正しいさばきを示すしるしであって、あなたがたが苦しみを受けているのは、この神の国のためです。

そして主は私たちが神の国に入るまでは世にあって多くの苦難があることを示しました。

【使徒の働き１４章２２節】

弟子たちの心を強め、この信仰にしっかりとどまるように勧め、「私たちが神の国に入るには、多くの苦しみを経なければならない」と言った。

主の福音のために苦難を受けることは 御国と栄光を受けることになりますので、苦難を喜び、生きた希望を持つことです。

2022．1．30
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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