すべての事について…感謝❤

テーマは「 戻って来た者 」です

【ルカの福音書１７章１２－１９節】

ある村に入ると、十人のツァラアトに冒された人がイエスに出会った。彼らは遠く離れた所に立って、

声を張り上げて、「イエスさま、先生。どうぞあわれんでください」と言った。

イエスはこれを見て言われた。「行きなさい。そして自分を祭司に見せなさい。」彼らは行く途中できよめられた。

そのうちのひとりは、自分のいやされたことがわかると、大声で神をほめたたえながら引き返して来て、

イエスの足もとにひれ伏して感謝した。彼はサマリヤ人であった。

そこでイエスは言われた。「十人きよめられたのではないか。九人はどこにいるのか。

神をあがめるために戻って来た者は、この外国人のほかには、だれもいないのか。」

それからその人に言われた。「立ち上がって、行きなさい。あなたの信仰が、あなたを直したのです。」

癒し主イエス様はらい病にかかった１０人を癒しました。

病気が癒されたかどうかは 祭司が判断するように律法に書かれてあるので、祭司に体を見せるように言われました。

病気が癒されたことを確認した９人は大喜びで各自家に帰りましたが、一人だけが感謝するために主の所に戻ってきました。

神に栄光をささげ、主の足元にひれ伏して感謝しました。

主への栄光と感謝は何らかの条件からではなく、神様との関係から出て来ます。

１０人癒されましたが、栄光と感謝の霊性をもった人は一人だけでした。

『１０人癒されたのではなかったのか。９人はどこにいるのか』と主は聞きました。

神の恵みが全員に注がれたのに、９人は感謝をしない恩知らずの者でした。

今の時代もそんなに変わりはないです。

イエス様の話を聞くと９人はユダヤ人で、戻って来た人は異邦人でした。

ユダヤ人には選民意識が強く、恵みを受けても当たり前と錯覚していました。

癒しを受けても異邦人の方が、その恵みをもっと喜び感謝します。

異邦人だった一人は肉体の癒しだけでなく、その人の信仰を見て、主は魂も救って下さいました。

魂の救いこそ、主が一番願うことであり、主が一番与えたいものです。

クリスチャンならば異邦人よりも もっと神に栄光と感謝をささげないといけないです。

どんなに小さな恵みでも、神に栄光をささげ感謝を忘れない者になりましょう。

2023．8．6
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 泣かなくてよい、起きなさい 」です

◎基調聖句　ルカの福音書７：１１～１７

それから間もなく、イエスはナインという町に行かれた。弟子たちと大ぜいの人の群れがいっしょに行った。

イエスが町の門に近づかれると、やもめとなった母親のひとり息子が、死んでかつぎ出されたところであった。町の人たちが大ぜいその母親につき添っていた。

主はその母親を見てかわいそうに思い、「泣かなくてもよい」と言われた。

そして近寄って棺に手をかけられると、かついでいた人たちが立ち止まったので、「青年よ。あなたに言う、起きなさい」と言われた。

すると、その死人が起き上がって、ものを言い始めたので、イエスは彼を母親に返された。

人々は恐れを抱き、「大預言者が私たちのうちに現れた」とか、「神がその民を顧みてくださった」などと言って、神をあがめた。

イエスについてこの話がユダヤ全土と周りの地方一帯に広まった。

【 要　旨 】

やもめの息子の葬式をたまたま見た主は泣いている母親をかわいそうに思い「「泣かなくてよい」と言われました。泣いても、泣いても涙が止まらないぐらいにその母親の心は悲しみでいっぱいだったと思います。

息子が彼女の希望だったのに、若くして死にましたから本当に悲しんでいました。

「泣かなくてよい」と主が語ったのは、彼女を助けようとしたからです。

そして棺に手をかけられると、「青年よ。あなたに言う、起きなさい」と言われました。

するとその死人は起き上がって、ものを言い始めました。

死人がよみがえりました。

イェス様にはいのちがあります。

ですから死人を生きかえらせることが出来ます。

そして主ご自身も十字架の死の後に復活しました。

信じる者が死ぬと、主の再臨の時に「起きなさい」と言うことばと共に死からよみがえります。

復活のいのちが与えられます。

そして主は病んでいる者にも言われます。

「起きなさい」３８年間も病にかかっていた人を癒した時も「起きて」と言われました。

絶望やあきらめの中にいる、病気で落胆している人に主は言われます。

「起きなさい」その声を聞いて起きるならば癒されます。

そして主は眠っている者に対して「起きなさい」と言われます。

今は眠っている時ではなく、眠りから目を覚まして、起きなければならない時です。

主が戸口に立っておられます。

主の声を聞いて戸を開ける人は幸いな人です。

しかし呼んでいるのに、起き上がることが出来ない人は、主を見失ってしまいます。

目を覚まして起きて用意している人を主は捜しています。

「いつまで寝ているのか」と主が心配しています。目を覚まして起きましょう。

2018．10．14
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 敬虔な信仰の人テモテ 」です

◎基調聖句　ピリピ人への手紙　２章１９～２２節

◎関連聖句　テモテへの手紙第一　５章２３節

だれもみな自分自身のことを求めるだけで、キリスト・イエスのことを求めてはいません。 しかし、テモテのりっぱな働きぶりは、あなたがたの知っているところです。子が父に仕えるようにして、彼は私といっしょに福音に奉仕して来ました。（ピリピ2：21～22）

【 要　旨 】

テモテはパウロと同様に、ユダヤ教からキリスト教に改宗した人であります。

それは、自己犠牲となる献身者として福音に奉仕する者となり、命までも100％神であられるキリストに捧げる決意をしたからです。

人は価値観で決まります。
それは何が命をかけるに値するかということ、すなわち、神にすべてを寄進しても良いという思いです。

パウロもキリストを見た時、彼の中に大きい変化が生じました。

使命のための価値観が変わったのです。

テモテも同じ道を歩んで行くことになりました。

パウロはテモテがいたので、福音活動に励むことができました。

テモテは若い時に救われた従順な人です。

パウロに訓練され、パウロに聞いてことを実行しました。

パウロとテモテはお互いに生きる目標を確認して、更に従順さを増して行きました。

ゆとりがない、力が足りないと言う人は、従順な人ではありません。

従順するということは、自分の思いは外すことで、自分を考えに入れてはならないのです。

パウロもテモテも、そんなに健康とは言えませんでした。

それで、Ⅰテモテ5：23にあるように、薬の代わりとして、ぶどう酒を飲んでいました。

テモテの病気は、神の計画の中にある従順さを保つための弱さで、それ故に一生懸命働けるとパウロは言いました。

条件が良くても悪くても、喜びを持って、神の福音を伝えること、これが生きた信仰です。

私たちは発想の転換を求められています。
テモテに学びましょう。

2016.2.28
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 癒しのための祈り 」です

◎基調聖句　マタイの福音書　８章１６～１７節

◎関連聖句　箴言4：22、へブル4：12、エレミヤ1：12、イザヤ55：11、Ⅰペテロ2：24

夕方になると、人々は悪霊につかれた者を大ぜい、みもとに連れて来た。そこで、イエスはみことばをもって霊どもを追い出し、また病気の人々をみないやされた。 これは、預言者イザヤを通して言われた事が成就するためであった。「彼が私たちのわずらいを身に引き受け、私たちの病を背負った。」（マタイ8：16～17）

【 要　旨 】

病院では、今でも治療できない病が多いが、イエスは最高の医者であり、このいやし主に祈るといやされる。

神はいやし主であることを悟った上で、お願いの祈りをすることが大切である。

そうすると「あなたの信仰の通りになれ」と、いやし主であられる神は応えて下さる。

箴言4：22では

神の言葉を見出す者は、いのちとなり、その全身を健やかにする

人は病気にかかると人間的な弱さが出てきて、痛い痛いと告白すれば、更に病気は進行する。

逆に神の言葉を繰り返し告白すると、私たちは、健康な信仰が強くなる。

ただ、いやして下さいでは駄目で、神のみ言葉で祈らなければならない。

あなたの信仰の通りになれと神は仰せられる。

毎日、自分の罪を悔い改め、神様の約束の言葉を信じて祈ることが、最も大事なことである。

神様の言葉は空しいことはない。
病ののろいを必ず払いのけて下さる。

サタンは私たちの恐れと不安な姿を見ているのであるから、お前の入り込む余地はないと宣言しなければならない。

神のみ言葉ほど良薬はない。この世にこれ以上のものはない。

神の約束の言葉をあらかじめ書いてから祈るとよい。
そして身体と霊の健康を祈るようにしよう。

2015.11.22
聖日礼拝メッセージ

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テーマは「 福音によるいやし 」です

◎基調聖句　コリント人への手紙第一　１章１８節

◎関連聖句　イザヤ書　５３章５節

十字架のことばは、滅びに至る人々には愚かであっても、救いを受ける私たちには、神の力です。（Ⅰコリント1：18）

【 要　旨 】

福音のはじめは、イエスを神の子と認める人は少なかった。

預言者とか、社会を乱す者とか言う人が多かった。

しかし、ペテロは「あなたは生ける神の子」と告白した。

イエスは福音のメッセージだけでなく、病人もいやされた。

いやしの力は福音の力である。
それは、聖霊の働きによる神の力である。

いやしは神が今も生きて働いていることを示している。

クリスチャンの誇りは、光と命といやしの力を持っていることである。

重荷を負っている者は、すべてわたしのところに来なさい、とイエスは言われた。

病気を持っている人はいやしを求める。

しかし、闇の力（サタン）が入ると、罪が入るので、のろいと死に至る。

あらゆる病気は、汚い所で発生するが、福音の中のいやしでなおる。

イエスは、わたしはいやし主と宣言された。

病気は医者に頼るのではなく、神に頼ることが本命である。
神をいやし主と信じ、悔い改めて、神に祈ることである。

その時、問題となるのは、信仰の強さである。

疑う者はいやされない。
神様に聞こうという強い願い、すなわち、イエスに強く求める者はいやされる。

彼の打ち傷によって私たちはいやされた

治して欲しいのかと神が言われた時に、はいそうですと素直に答えればよいのである。

福音の中のいやしの力は、心と身体を共にいやして下さる。

2015.2.8
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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