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シャローム松山教会の礼拝メッセージをまとめました。 たくさんの恵みを受けてください!

悔い改め

真の悔い改めとは何か



テーマは「 真の悔い改めとは何か 」です


【ヨエル書2章12-13節】

「しかし、今、――主の御告げ―ー心を尽くし、断食と、涙と、嘆きとをもって、わたしに立ち返れ。」

あなたがたの着物ではなく、あなたがたの心を引き裂け。あなたがたの神、主に立ち返れ。主は情け深く、あわれみ深く、怒るのにおそく、恵み豊かで、わざわいを思い直してくださるからだ。

たましいの救いのために悔い改めは必須です。


そして神の民が 罪を犯して様々な試練にあった時、そこから回復を願うならば、悔い改めが必要です。


ことばで「悪かったです」と告白して、自分は悔い改めたから、後は神様が祝福する番だと思っているクリスチャンがとても多いです。


悔い改めたことを誇る人もいます。

悔い改めたことがそんなに偉いことでしょうか?


人間はなかなか自分の罪を認めようとしないし、それをひたすら隠そうとします。

ですから、それを認めただけで自分は偉いことをした と錯覚する人もいます。


アダムとエバも罪を犯した後に悔い改めることなく隠れました。

罪が指摘されても他人のせいにしました。


カインは罪を犯した後に、悔い改めるどころか、まるで何もしてなかったように嘘を言いました。

弟を殺して埋めた後、神が弟の所在を聞いた時にも「知りません。自分は弟の番人なのでしょうか。」と開き直りました。


明らかに悪いことした犯人なのに、素直に自白する人は 今もとても少ないです。

罪の意識が薄いことも問題ですが、言い訳や責任逃れをしようとする思いも強いです。


口先だけの悔い改めも多いですが、それによって人間が変わることはないです。

そういう人はいつでも口先だけでの悔い改めで終わります。


真の悔い改めは 自分の罪や咎を見つけて、それを素直に神の前で罪として認めることです。

その人たちは神の前に、頭があがらないです。


自分はどうしょうもない罪人で呪われて当然、死んで当然と思いながら、涙と嘆きで心を引き裂いて神に謝ります。


そして神の憐れみによる赦しを求めます。


真の悔い改めが出来た2人の告白を聞くと、真の悔い改めが何かが分かります。

ダビデの悔い改めの告白です。


【詩篇51編3-4節】

まことに、私は自分のそむきの罪を知っています。私の罪は、いつも私の目の前にあります。

私はあなたに、ただあなたに、罪を犯し、あなたの御目に悪であることを行いました。それゆえ、あなたが宣告されるとき、あなたは正しく、さばかれるとき、あなたはきよくあられます。

次の箇所は、使徒パウロの悔い改めの告白です。


【第1テモテ1章13節】

私は以前は、神をけがす者、迫害する者、暴力をふるう者でした。それでも、信じていないときに知らないでしたことなので、あわれみを受けたのです。

【第1テモテ1章15節】

私はその罪人のかしらです。

口先だけの悔い改めに神が感動すると思ったら大きな間違いです。

それは神を嘲ることです。


心の痛みを伴う悔い改めが真の悔い改めです。

自分が本当に悔い改めた人は本人が分かります。

なぜならその人は主に立ち返っているからです。


悔い改めましたか?


2018.5.20
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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心のための祈り


【詩篇119編32節】

私はあなたの仰せの道を走ります。あなたが、私の心を広くしてくださるからです。

自分の心に関心がありますか。

自分の心のために祈っていますか?


聖徒たちの心は、聖霊が内住する所なので 時に注意を払わないといけないです。


またこのような命令も受けてあります。


【箴言4章23節】

力の限り、見張って、あなたの心を見守れ。いのちの泉はこれからわく。

聖霊の住まいとして、いのちの泉のためにも心に関心をもって心のために祈りが必要です。


心のためにはどのような祈りが必要でしょうか。




心が広くなるように祈る




広い心にならないと、人を愛することも、赦すことも受け入れることも出来ないです。


天国へ向かう道は狭い道ですが、その道を歩く人は広い心を持たないといけないです。


人を赦すためには広い心が必要です。


詩篇記者は心を広くして下さいと祈り、答えられることを信じました。


【第2コリント6章11-12節】

コリントの人たち。私たちはあなたがたに包み隠すことなく話しました。私たちの心は広く開かれています。

あなたがたは、私たちの中で制約を受けているのではなく、自分の心で自分を窮屈にしているのです。

私は自分の子どもに対するように言います。それに報いて、あなたがたのほうでも心を広くしてください。



心がきよめられるように祈る




心に罪と汚れた思いがあるならば当然のように心は汚れます。


心をきよく保つためには、常に悔い改めて主に罪の赦しを求め、きよめられることを祈ります。


【詩篇51編10節】

神よ。私にきよい心を造り、ゆるがない霊を私のうちに新しくしてください。



心が熱くなるように祈る




聖霊充満は心が熱い状態です。


主が忌み嫌う心はなまぬるい心です。

生ぬるい状態は死んだような状態です。


人間の体も低体温になると死にます。

心も同じです。


【ヨハネの黙示録3章15-16節】

「わたしは、あなたの行いを知っている。あなたは、冷たくもなく、熱くもない。わたしはむしろ、あなたが冷たいか、熱いかであってほしい。

このように、あなたはなまぬるく、熱くも冷たくもないので、わたしの口からあなたを吐き出そう。

2018.4.29
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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主の忌み嫌うもの7つ



テーマは「 主の忌み嫌うもの7つ 」です


◎基調聖句 箴言 5章16~19節

◎関連聖句 へブル12:3~4、マタイ5:29~30、詩篇1:1

【主】の憎むものが六つある。いや、主ご自身の忌みきらうものが七つある。 高ぶる目、偽りの舌、罪のない者の血を流す手、 邪悪な計画を細工する心、悪へ走るに速い足、 まやかしを吹聴する偽りの証人、兄弟の間に争いをひき起こす者。(箴言6:16~19)

【 要 旨 】

基調聖句にあるように、神様が何を忌み嫌っているか明確に書かれている。

神様は罪を嫌う。


罪は神様との間に壁を作るものである。

私たちが神様と良い交わりをしたい、神の中に留まりたい、共に歩みたい、愛されたいと願うなら罪から離れなければならない。


しかし、私たちは頑張っても、知らないうちに罪を犯してしまうことがある。


マタイ5:29から30に

もし、右の目が、あなたをつまずかせるなら、えぐり出して、捨ててしまいなさい。…もし、右の手があなたをつまずかせるなら、切って、すてていまいなさい。からだの一部を失っても、からだ全体ゲヘナに落ちるよりは、よいからです。
とある。


厳しい言葉に聞こえるが、私たちは罪というものの深刻さが分かっていない。

罪に対して鈍感になっている。


血を流すほど罪と戦いなさい。

軽く考えてはいけない。


そのためには神のすべての武具を身に着けなさい。

そうすれば勝利することができる。


日々悔い改めて汚染されたものを払い落すことが必要である。


詩篇1:1に

幸いなことよ。悪者のはかりごとに歩まず、罪人の道に立たず、あざける者の座に着かなかった、その人
とある。


私たちはどこに立つべきか、どこを歩むべきかを知ることが必要である。

神の武具を身に着けて歩むなら、罪から自分を守ることが出来る。


そして神様の喜ぶ働きをすることができる。

2018.4.8
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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キリストに見習う



テーマは「 キリストに見習う 」です


◎基調聖句 ピリピ人への手紙 2章6~11節

◎関連聖句 ピリピ人への手紙 1章27節

キリストは神の御姿である方なのに、神のあり方を捨てられないとは考えず、ご自分を無にして、仕える者の姿をとり、人間と同じようになられました。人としての性質をもって現れ、 自分を卑しくし、死にまで従い、実に十字架の死にまでも従われました。(ピリピ2:6~8)

【 要 旨 】

ピリピ1:27では、パウロは

ただ、キリストの福音にふさわしい生活をしなさい。
と言っている。


私たちはキリストの子どもだから、常に悔い改めて、神の姿を捨てて、十字架の死にまで従ったイエス・キリストに見習って、生きなさいと諭されている。

アダムの子どもでは、私たちは天国に行けない。


それに反してイエスは、完全に神に従順するという模範を示された。

これが本物の愛である。


神はイエス・キリストを主と信じさせた。

イエスは人間になって、すべてに勝るものを与えられたのである。


イエスは、神に愛と謙遜の姿を見せ、本物としての行動で態度を現わした。

これがクリスチャンの生き方である。


私たちもキリストを見習って、正しく美しく生きたいものである。

2018.2.11
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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神と隣人への愛はどのようにすべきか



テーマは「 神と隣人への愛はどのようにすべきか 」です


◎基調聖句 マタイの福音書 22章34~40節

「先生。律法の中で、たいせつな戒めはどれですか。」 そこで、イエスは彼に言われた。「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』 これがたいせつな第一の戒めです。 『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ』という第二の戒めも、それと同じようにたいせつです。(マタイ22:36~39)

【 要 旨 】

律法の中で最も大切な戒めは、神の人間に対する愛を知ることと、隣人を愛することだとイエス・キリストは言われた。


キリスト教の基本は、神の愛と隣人を愛することが律法全体(十戒)の戒めであるということである。

信仰は神の言葉のすべてを信じ、実行することに尽きる。


神の愛とは、人間同士の愛とは異なっていて、神を敬うこと、礼拝をして、神に栄光を捧げることにより悟り得るものである。

心がこもってない礼拝は神を崇めていないと言える。


カインは神を一番大切にしていないと言うことである。

であるから、礼拝は、悔い改めて心を尽くして、神への愛を誓うことから始める必要がある。


「隣人を愛せよ」という隣人とは、近くにいる人全員を指している。

「良きサマリヤ人」のたとえで、イエスは話をされているが、そのような愛も勿論であるが、今、クリスチャンとして奉仕すべき「国境なき医師団」イエメンなどへの病人の食糧支援も、そのような隣人に対する愛の行為である。


私たちは最善を尽くし、神と隣人の両方を愛することに心がけよう。

2018.1.7
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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