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シャローム松山教会の礼拝メッセージをまとめました。 たくさんの恵みを受けてください!

神はえこひいきしない



テーマは「 神はえこひいきしない 」です


【ローマ2章6-11節】

神は、ひとりひとりに、その人の行いに従って報いをお与えになります。

忍耐をもって善を行い、栄光と誉れと不滅のものとを求める者には、永遠のいのちを与え、

党派心を持ち、真理に従わないで不義に従う者には、怒りと憤りを下されるのです。

患難と苦悩とは、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、悪を行うすべての者の上に下り、

栄光と誉れと平和は、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、善を行うすべての者の上にあります。

神にはえこひいきなどはないからです。

神を知っていると言う人々の中でも、実際は神を知らない人が多いです。

それは自分が考える神の姿であって、本当の神の姿ではないです。



「主よ、主よ」と言う大勢の者に対して、主は「わたしはあなたがたを全然知らない」と言われました。


自分は知っていると思っていたのに、肝心な主が自分を知らないという とんでもないことが起こります。



自分が描く神ではなく、本当の主の姿を知らないと神への誤解、疑い、不信仰が出てきます。

誤解や疑いは信仰を邪魔するものです。


神はえこひいきしていると誤解しているクリスチャンも多いです。

不公平だと思って心に不満を持っています。



しかし神はそのような方ではないです。


神は気ままに誰かを祝福したり裁いたりする方ではなく、基準があってそれに従って正しく祝福したり、裁いたりします。

その基準が変わったことは一度もありません。



忍耐しながら善を行い、栄光と誉れと不滅のものを求める者には永遠のいのちを、不義に従う者には怒りが下り、悪を行う者には患難と苦悩があります。


神は決してうわべで判断することはしないです。


律法を持っている人は律法に従って、律法を持たない人は良心が裁きの基準になります。

また隠れたことも見て、正しく報いたり裁いたりします。



信じる人は神を正しく知ることが何より大切です。

そうしないと信仰を持つのが難しいです。


人々を通して神を知るのではなく、神のことばで神を知って下さい。


主を知ることを切に求めて下さい。



2020.12.13
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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義人の生活



テーマは「 義人の生活 」です


【詩篇37編1-7節】

悪を行う者に対して腹を立てるな。不正を行う者に対してねたみを起こすな。

彼らは草のようにたちまちしおれ、青草のように枯れるのだ。

主に信頼して善を行え。地に住み、誠実を養え。

主をおのれの喜びとせよ。主はあなたの心の願いをかなえてくださる。

あなたの道を主にゆだねよ。主に信頼せよ。主が成し遂げてくださる。

主は、あなたの義を光のように、あなたのさばきを真昼のように輝かされる。

主の前に静まり、耐え忍んで主を待て。おのれの道の栄える者に対して、悪意を遂げようとする人に対して、腹を立てるな。

詩篇37編には義人と悪人の大きな違いが出てきます。

人生の価値観、彼らが信じ 頼るもの、人生の結果がまったく違います。


神の聖徒たちは 悪人の繁栄に対して正しい態度を取ることで、義人の生活を送ることが出来ます。



まずは悪人が破滅することを知って、彼らの繁栄に腹を立てたり、妬みを起こしてはいけないです。

彼らを羨ましがってはいけないです。



悪人が繁栄し、義人が苦難を受ける矛盾した現実の中でも主権者である神の摂理は働き、神はそれぞれの行いに応じて公義の裁きを必ず行います。


矛盾したものを見た時は怒りを捨て、主の前に静まり、耐え忍んで主を待つことです。

そして主に信頼して善を行うことです。



義人は悪の道具ではなく、義の道具として用いるために選ばれました。

神から離れた働きは善ではないです。


神中心に生き、神のみこころを行うことが善です。

善を行う時に神は心の願いをかなえて下さいます。



現実の中では悪の力が強く見え、善は弱く見えたりします。


目先だけを見るならば、そう見えますが、長い目で見るならば善が悪に勝ちます。

それは神が公義の神であり、悪を憎み、正しく裁くからです。



【ローマ12章21節】

悪に負けてはいけません。かえって、善をもって悪に打ち勝ちなさい。

悪人がこの世でどんなに繁栄しても、彼らの最後は滅びです。



【詩篇37編20節】

しかし悪者は滅びる。主の敵は牧場の青草のようだ。彼らは消えうせる。煙となって消えうせる。

しかし義人は神が約束した永遠の御国を相続するようになります。



2020.10.18
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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良いサマリヤ人のたとえ



テーマは「 良いサマリヤ人のたとえ 」です


◎基調聖句 ルカの福音書 10章30~37節

次の日、彼はデナリ二つを取り出し、宿屋の主人に渡して言った。『介抱してあげてください。もっと費用がかかったら、私が帰りに払います。』 この三人の中でだれが、強盗に襲われた者の隣人になったと思いますか。」 彼は言った。「その人にあわれみをかけてやった人です。」するとイエスは言われた。「あなたも行って同じようにしなさい。」(ルカ10:35~37)

【 要 旨 】

基調聖句ルカ10:30~34は、先週の週報に示している。

ある人が強盗どもにおそわれて、着物をはぎ取り、なぐりつけ、半殺しにして逃げたのに、祭司もレビ人も見ないふりをして、反対側を通り過ぎてしまったが、旅の途中のサマリヤ人は彼を見て、近寄ってオリーブ油とぶどう酒を注いで、介抱したという現場の状況である。


旧約で信仰深いと言われている祭司たちは、立派な信仰を学んでいながら、何で助けなかったのであろうか。

信仰生活には教会生活と隣人に接する生活の両面が必要である。

隣人のものを盗んではならないという十戒を学んでいながら、良心が麻痺されているとしか言いようがない。


自分さえ良ければいいというのはサタンの生活である。

イエスはそれを反省し、いたく心を痛められ、憐れみの心、すなわち道徳的な心を持つ手本として弟子たちに示されたのである。


隣人に無関心であるのは、私の物は私の物という憐れみの心のない生活で、偽善的な態度である。

人は自分のためだけでなく、他人のために生きねばならない。

それが親切で、善を行い、感謝する生活である。


口先だけでいいことを言うのではなく、サマリヤ人のように善を行い、100人位は隣人を持つように、あなたもしなさい。

2015.6.14
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会


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