すべての事について…感謝❤

テーマは「 主の守りと恵みに感謝 」です

【詩篇１２６編５－６節】

涙とともに種を蒔く者は、喜び叫びながら刈り取ろう。

種入れをかかえ、泣きながら出て行く者は、束をかかえ、喜び叫びながら帰って来る。

ここまで私たちも自分なりに一生懸命に生きてきたと思います。

何もせずに生きたわけではなく、聖徒として神に仕え、家族に仕え、また一人の人間として努力しながら生きてきました。

労苦があり、汗を流しました。

苦難の中での労苦、祈りの労苦、種を蒔く労苦、忍耐の労苦、問題の中でも主を待ち望んだ時、誘惑と戦った労苦がありました。

楽な時は少なく、色々と戦いながら過ごしてきたと思います。

しかし自分の労苦と努力だけで人生がうまくいくのではないです。

何よりも主の恵みがないと、すべてが空しく、また無駄になり、刈り入れる収穫も少ないです。

詩篇１２７編にそのことが書かれてあります。

【詩篇１２７編１－２節】

主が家を建てるのでなければ、建てる者の働きはむなしい。主が町を守るのでなければ、守る者の見張りはむなしい。

あなたがたが早く起きるのも、おそく休むのも、辛苦の糧を食べるのも、それはむなしい。主はその愛する者には、眠っている間に、このように備えてくださる。

主の守りと助け、時にかなった恵みがあったから、収穫を手に入れることが出来ます。

助けがないと種を蒔いても収穫がないです。

農夫たちは雨にも太陽にも感謝します。

それがないと作物が実ることがないからです。

自分の労苦と努力に報いを与えたのも神様です。

ですから労苦と努力よりも大きいのが主の守りと助け、恵みです。

改めて主に感謝するのが良いです。

【詩篇１０７編２１－２２節】

彼らは、主の恵みと、人の子らへの奇しいわざを主に感謝せよ。

彼らは、感謝のいけにえをささげ、喜び叫びながら主のみわざを語れ。

2022．11．20
収穫感謝礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 初めの愛があるのか 」です

【ヨハネの黙示録２章４－５節】

しかし、あなたには非難すべきことがある。あなたは初めの愛から離れてしまった。

それで、あなたは、どこから落ちたかを思い出し、悔い改めて、初めの行いをしなさい。もしそうでなく、悔い改めることをしないならば、わたしは、あなたのところに行って、あなたの燭台をその置かれた所から取りはずしてしまおう。

熱い愛が冷めると、どのような気持ちになりますか？

初めの愛の思い出がよみがえり、あの時に戻りたいという気持ちが生まれてきます。

『あの時が一番幸せだった」と。

エペソ教会に対して語った主のことばは、私たちにも語ることばです。

エペソ教会には信仰の行いがあり、労苦があり、忍耐もありました。

にせ使徒たちを見抜く霊的分別力もありました。

主の名のために耐え忍び、疲れ果てなかったです。

苦難の中でも 積極的に克服していく教会で、最善を尽くしていました。

ですから主から非難されるとは思わなかったと思います。

しかし主は、彼らが気付いていない部分を思い知らせました。

『初めの愛から離れてしまった」
愛は神が一番と思うものです。

神への愛と兄弟愛です。

エペソ教会の信徒たちは、神への愛よりも 兄弟愛の部分で愛が冷めたと思います。

にせ使徒たちが教会に入り込んだので、その者たちを分別するために 愛よりも疑い、親しくするよりも距離を置くうちに愛が冷めていきました。

いのちのない形式主義に転落し、愛を失ってしまいました。

主は 「どこから落ちたかを思い出し、罪の原因を探りなさい」 と言われました。

そして悔い改めるように命じました。

すぐにそこから立ち返ることが悔い改めです。

そして初めの愛を取り戻さないと教会がなくなると言われました。

放蕩息子が父のところに立ち返る時の心境で悔い改めて立ち返ることが必要です。

愛の冷めた信仰生活は、いのちのない信仰生活です。

形式的な信仰生活です。

初めの愛を取り戻すことが何よりも必要です。

2021．12．5
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 キリストのしもべとは 」です

【第１コリント４章１－２節】

こういうわけで、私たちを、キリストのしもべ、また神の奥義の管理者だと考えなさい。

この場合、管理者には、忠実であることが要求されます。

キリストを信じる者が すべてキリストのしもべと呼ばれるのではないです。

しもべならば、しもべとしての働きをしないといけないです。

私を含め、皆さん全員キリストのしもべと呼ばれる者になりたいです。

いつか主に会った時に聞きたいことばがあります。

『よくやった。良い忠実なしもべだ。』

これは最高の主からの称賛のことばです。

キリストのしもべとして このことばを聞くために、どのように働くべきでしょうか？

いつも主のわざに励む者になることです。

【第１コリント１５章５８節】

ですから、私の愛する兄弟たちよ。堅く立って、動かされることなく、いつも主のわざに励みなさい。あなたがたは自分たちの労苦が、主にあってむだでないことを知っているのですから。

主のわざに励むことは、良い時だけでなく悪い時も同じです。

【第２コリント６章４節】

あらゆることにおいて、自分を神のしもべとして推薦しているのです。すなわち非常な忍耐と、悩みと、苦しみと、嘆きの中で、

霊に燃えて主に仕えることです。

キリストのしもべは聖霊に満たされて 主に仕えることです。

【ローマ１２章１１－１３節】

勤勉で怠らず、霊に燃え、主に仕えなさい。

望みを抱いて喜び、患難に耐え、絶えず祈りに励みなさい。

聖徒の入用に協力し、旅人をもてなしなさい。

キリストのしもべは、いつも何が主に喜ばれることなのかを考えることです。

主のためなら いのちも惜しまないことをすることです。

【使徒の働き２１章１３節】

するとパウロは、「あなたがたは、泣いたり、私の心をくじいたりして、いったい何をしているのですか。私は、主イエスの御名のためなら、エルサレムで縛られることばかりでなく、死ぬことさえも覚悟しています」と答えた。

この姿こそ、本物のキリストのしもべです。

自分のいのちを惜しむ者は、迫害がある時に主を裏切ります。

主は『死に至るまで忠実でありなさい。』と言われました。

その人たちが勝利を得る者になり、主から良い報いを受けます。

キリストのしもべは神に栄光をささげ、隣人にも良いことをする人です。

2021．11．14
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 エペソ教会 」です

【ヨハネの黙示録２章１－７節】

エペソにある教会の御使いに書き送れ。『右手に七つの星を持つ方、七つの金の燭台の間を歩く方が言われる。

「わたしは、あなたの行いとあなたの労苦と忍耐を知っている。また、あなたが、悪い者たちをがまんすることができず、使徒と自称しているが実はそうでない者たちをためして、その偽りを見抜いたことも知っている。

あなたはよく忍耐して、わたしの名のために耐え忍び、疲れたことがなかった。

しかし、あなたには非難すべきことがある。あなたは初めの愛から離れてしまった。

それで、あなたは、どこから落ちたかを思い出し、悔い改めて、初めの行いをしなさい。もしそうでなく、悔い改めることをしないならば、わたしは、あなたのところに行って、あなたの燭台をその置かれた所から取りはずしてしまおう。

しかし、あなたにはこのことがある。あなたはニコライ派の人々の行いを憎んでいる。わたしもそれを憎んでいる。

耳のある者は御霊が諸教会に言われることを聞きなさい。勝利を得る者に、わたしは神のパラダイスにあるいのちの木の実を食べさせよう。」』

６月にオランダで「世界宗教統合宣言式」がありますが、これにキリスト教も入ってあります。

多くの教団もそれに賛成していますが、これは明らかに背教です。

神が喜ばないことです。

教団には多くの教会が入ってありますので、私たちは 今こそ目を覚まして自分たちの教会の在り方をよく考えないといけないです。

それで黙示録にある七つの教会を学ぶことで、何を受け入れ、何を悔い改め、何を目指すべきかを学びます。

今日はエペソ教会です。

エペソ教会を一言で言うならば、「正当なことに対しては熱心であったが、神との交わりは後回しになった教会」と言えます。

ほめられた所

エペソ教会の信徒たちには、信仰を守るために行いと労苦と忍耐がありました。

そして教会を乱そうとした偽者に対しても見抜いて、彼らの働きを止めました。

教会の秩序を保ち、主のためにも誠実な部分がありました。

見た目は信仰がある教会で問題がないように見えました。

非難された所

初めの愛から離れてしまいました。

信仰、行い、忍耐、悪との戦いに熱心なあまり、神との交わりがおろそかになってしまいました。

神が願うのは、神との深い交わりです。

愛はそこから生まれます。

主からの勧めのことば

悔い改めて初めの愛を取り戻しなさい。

勝利者への神からの約束

神のパラダイスにあるいのちの木の実を食べさせます。

私たちが神のパラダイスに入って永遠のいのちを得るためには信仰と労苦、忍耐、そして惑わす霊が多く働く時代なので真理をしっかり守りながら、神との愛の交わりはもっと増やしていきましょう。

2020．6．7
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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テーマは「 聖書人物の家庭 」です

◎基調聖句　創世記２４章６７節

◎関連聖句　創世記29：20、Ⅰコリント13：1～8、創世記47：12、創世記50：21、使徒10：2、使徒10：24、ローマ16：3～4、Ⅱテモテ1：5

イサクは、その母サラの天幕にリベカを連れて行き、リベカをめとり、彼女は彼の妻となった。彼は彼女を愛した。イサクは、母のなきあと、慰めを得た。（創世記24：67）

【 要　旨 】

本日は学ぶべき家庭の姿を見てゆく。

まずイサクである。

愛すると言うことは、家庭においても、自分が愛すれば、相手も愛する。

このことは、すごく必要なことである。

今、安らぎが家庭にないことは問題で、これでは何のために結婚したのか考える必要がある。

リベカはイサクとは良い関係で、慰めと愛を得た。

次いでヤコブはラケルのために１４年間その父ラバンに奉仕した。

その労苦も、愛していたので数日のようであった。

意地悪な父のため、姉のレアも共にめとらされたが、立派な家庭を作り上げ、ヨセフなど１２人の兄弟を育てた。

そのヨセフは、どんな状況に陥っても、黙々と忠実に生きた。

苦しいことが多かったが、神の前に罪を犯さず、父や兄たちの家族７０人を養った。

ヨセフは悪に対しても善でもって対処し、神に忠実に仕えた。

ペテロの時代にカイザリヤにコルネリオという人がいた。

彼は敬虔な人で、家族で困っている人たちに接していた。

彼は言行不一致ではなく、まず家族に伝えるという信仰を持っていた。

教会と家庭が異なっていては信用されない。

純粋な信仰を持つテモテは、ロイスとユンケの家庭から始まっている。

神を愛する者となるように子どもたちに信仰教育をすることが望まれる。

2016.5.22
聖日礼拝メッセージ

シャローム松山教会

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